+7 (499)  Доб. 448Москва и область +7 (812)  Доб. 773Санкт-Петербург и область
ГлавнаяОбразованиеМожно ли верующему жениться посли развода

Можно ли верующему жениться посли развода

Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
+7 (499)  Доб. 448Москва и область +7 (812)  Доб. 773Санкт-Петербург и область

Вопрос развода и повторного брака является предметом частого обсуждение среди вполне искренних христиан. В основе этого обсуждения лежат два фундаментальных вопроса: 1 В каких случаях Бог разрешает развод и разрешает ли вообще, и 2 в каких случаях Бог разрешает повторный брак, если вообще разрешает. Различные деноминации придерживаются разных взглядов на этот вопрос, вытекающих из того, как они истолковывают Писание. Если их убеждения продиктованы любовью к Богу, то мы должны уважать их взгляды. Конечно, было бы прекрасно, если бы все наши взгляды стопроцентно основывались на Писании.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:
ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: - "Развёлся? Завяжи на узел"! Как православному мужчине после развода жить? От блуда счастья нет

Евангельский взгляд на развод и повторный брак

Новая рубрика "Статья в газету" : напиши статью - получи гонорар! Том 3. Семь дней творения - семь тысячелетий истории человечества - Николай Погребняк Что было, что есть и что будет.

Дух Божий через Священное Писание открывает духовные законы, по которым существует и развивается наш мир. Книга является не просто кратким экскурсом истории человечества от начала и до конца нашего мира, а поэтапным откровением духовных законов, по которым мы живем, и познанием цели Творца в мироздании. О благодати. Дневник по 2 посланию к Фессалоникийцам - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей — это дневник. Второе послание к Фессалоникийцам по своей тематике является продолжением первого.

В том числе рассмотрены вопросы о том, что будет перед вторым пришествием Иисуса Христа и меры воздействия церкви на бесчинных и еретиков. Проповеди : Из проклятия в царство Господне - Leonidas Puskovas.

Тема развода и повторного брака всегда вызывает повышенный интерес. Оно и понятно — развод - одно из самых болезненных и, к сожалению, весьма распространенных явлений современности. Количество разводов в России увеличилось с в году до в Разводы, к сожалению, не обходят стороной и христианские церкви. Различные церкви выработали определенные подходы к этому непростому вопросу. Мнения варьируются от абсолютного осуждения любого развода, вплоть до отлучения от причастия всякого разведенного, до либеральной позиции, которая фактически не отличается от мирской — разводиться допустимо по многим причинам, а после развода возможны повторные браки.

Что же по этому поводу говорит Новый Завет автор никоим образом не претендует на всеобъемлющее рассмотрение этого очень непростого вопроса? Приверженцы самого консервативного подхода рассуждают примерно так: если женщина совершила грех прелюбодеяния, тогда развод со стороны мужа не может быть поводом для ее прелюбодеяния, поскольку она уже находится в этом грехе.

Значит, Иисус говорит о том случае, когда муж разводится с женой, которая не согрешила и верна ему, но если эта верная женщина после развода выйдет замуж повторно, тогда она прелюбодействует, даже если нет никакой ее вины в разводе. Такое толкование закономерно приводит к полному осуждению всех повторно вышедших замуж и женившихся. О чем же говорил Иисус? Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?

Прежде всего, Господь акцентирует здесь святость брака и говорит о первоначальном Божьем плане. Развод никогда не был Божьим планом, поскольку отношения мужа и жены прообразуются отношениями Бога к Израилю и Спасителя к Церкви см. В свете святости Божьей, не может быть даже речи о разводе для всех богобоязненных христиан. Это очевидно. Я помню ответ одной сестры на вопрос приходили ли ей мысли о разводе. Проблем в браках верующих людей было бы куда меньше, если бы все современные христиане ставили грех развода и самоубийства на один уровень.

К сожалению, мы живем в падшем мире, в котором происходит многое, что не соответствует совершенному плану Господа. Возникает вопрос, что же делать в случае, если семья все же разрушается. Надо ли понимать слова Иисуса, как абсолютный запрет на развод и повторный брак в случае, если речь идет о супруге, не виновном в разрушении брачного завета?

Иисус, конечно, обращался к иудеям, жившим по закону Ветхого Завета. Закон говорил, что развестись может только муж.

Жена не имела права развестись. Очевидно именно это и имел ввиду Иисус, говоря, что в соответствии с законом, даже если муж развелся с женой, жена не может считать себя свободной - она остается связанной с ним и будет прелюбодействовать, если выйдет замуж до смерти своего первого мужа.

Конечно, мы помним, что время закона для нас прошло. Мы должны сегодня применять к себе принципы, а не букву закона. Есть два принципа, стоящих за словами Иисуса. Во-первых, брачные отношения святы и нет воли Божьей на развод. Более, того, Бог ненавидит развод.

В синодальном переводе книги пророка Малахии есть один стих, переведенный некорректно. Это стих 16 второй главы. Во-вторых, Иисус говорит о прелюбодеянии как об особом грехе, разрушающем саму сердцевину брачного завета. Сексуальные отношения имеют духовную составляющую и люди, нарушающие супружескую верность, разрушают брачный завет. Этому учил и Ветхий Завет, где прелюбодеяние было одним из самых тяжких грехов и каралось смертью Лев. На особую серьезность этого преступления указывает и тот факт, что оно вошло в список Десяти заповедей Исх.

Принцип святости брачного завета еще раз утверждается именем Господа. Однако, здесь допускается идея развода со стороны жены. Мы помним, что по закону Ветхого Завета женщина вообще не имела такого права. В Новом же Завете во Христе нет ни мужского пола ни женского Гал. В моей практике был случай, когда сестра Надя имя вымышленное пришла ко мне с решением развестись с мужем, который несколько раз поднимал на нее руку и бил ее. К сожалению, обида в ее сердце была настолько велика, что Надя не внимала советам повременить с разводом.

Она была согласна на то, что никогда уже не выйдет ни за кого замуж. Надя развелась, ее муж уехал в другой город, где повторно женился. Прошло четыре года, обида ушла и осталась реальность того, что как христианка она уже никогда не сможет создать новую семью. Наде потребовалось четыре года, чтобы понять, что она поспешила развестись, а спешить не следовало… Что же делать верующему супругу, если его партнер прелюбодействует, или ведет антиобщественный образ жизни, но разводиться не хочет?

В данной ситуации самым правильным представляется для верующего не инициировать развод, но отказаться от совместного проживания до того как согрешающий супруг покается. Далее апостол Павел рассматривает крайне важную для нашей темы проблему: как поступать в случае, если неверующий человек хочет развестись с верующим супругом.

Не связаны, чтобы настаивать на продолжении семейной жизни, или не связаны в смысле имеют право повторно жениться, конечно, только в Господе в Писании заповедан брак только между верующими людьми - 1Кор. Разные церкви понимают по-разному. Надо заметить, что отцы Церкви, выступая конечно однозначно против разводов, все же допускали повторный брак. Так Василий Великий в своем четвертом правиле говорит, что вступающие во второй брак после смерти жены или развода должны понести епитимию - то есть быть отлучены от причастия - на срок от одного до двух лет.

Православная Церковь допускает повторное и даже третье и четвертое бракосочетание, но разрешение на это должен дать епископ. Многие Евангельские церкви допускают возможность развода и повторного брака при условии греха прелюбодеяния на основании 1Кор. Конечно, это только возможность. Никакая церковь никогда не поощряет развод, понимая, как к этому относится Бог. Рассмотрим ситуацию, когда один из супругов даже будучи верующим, начинает изменять другому, не принимает обличения, но упорствует в своем грехе.

Правда Павел говорит здесь только о случае смерти бывшего супруга и не упоминает о других возможных причинах. Людям, оказавшимся вне брака, апостол советует оставаться в таком положении. Впрочем, он допускает и повторный брак, но только с верующим человеком — только в Господе. Итак, какие выводы можно сделать из этого краткого рассмотрения вопроса о разводе и повторном браке? Во-первых, брак свят в любом случае: даже, если один из супругов неверующий и брак не был освящен таинством бракосочетания.

Господь ненавидит развод и таким же должно быть и наше отношение. Во-вторых, в тех прискорбных ситуациях, когда имеет место супружеская измена, развод допустим. Хотя и в этом случае необходимо сделать все возможное для сохранения семьи и в случае покаяния такое восстановление возможно. Каждая сестра или брат, оказавшиеся в подобном печальном положении, пусть ищут Господа для правильного истолкования этих слов в своей конкретной ситуации. При этом надо искать подтверждения и совета у руководителей церкви, где верующий служит Богу.

Мы призваны служить Господу в смирении и страхе Божьем. Господь обязательно даст ответ каждому, кто искренно желает исполнить Его волю. Евангельский взгляд на развод и повторный брак Теология. Авторам: правила регистрация вход. Об авторе. Оцените произведение: Великолепно 5 Хорошо 4 Неплохо 3 Так себе 2 Плохо 1 после оценки вы также сможете оставить отзыв.

Написать отзыв. В общем согласен. Но в деталях нет. Сам писал здесь на эту тему: foru. Практически во всем наша позиция совпадает :. Написано дельно. И все же один вопрос.

Андрей, как Вы считаете, а что такое, собственно, прелюбодеяние в самом общем смысле? Подразумевает ли оно одну лишь только супружескую неверность сексуального характера, или там есть что-то еще? Комментарий автора: Хороший вопрос : В свете слов Иисуса получается, что похотливые мысли приравниваются к прелюбодеянию, правда надо заметить - Иисус сказал - "прелюбодействовал с ней в сердце своем". Очевидно, все же есть разница прелюбодеяния в сердце и совершение реального акта Если говорить о церковной традиции, то конечно церковь называет прелюбодеянием только последнее.

Я думаю это наиболее взвешенное мнение. Но поверьте горькому опыту в таком личном деле не стоит уповать на служителя я понимаю Вы пастор. Правильный совет может дать только Господь.

Христианство и развод

Мир вашему сердцу, Ярослав! Я даже надеюсь, что вы читаете эту книгу в желании понять Бога и проложенный Им путь спасения от греха Одна из таких основ — это семья. Семейные узы между мужчиной и женщиной были заложены при сотворении нашего мира. И сотворил Бог человека Вы, наверняка, помните, те слова Писания, которые зафиксировали ответ Господа Иисуса на вопрос о том, позволительно ли разводиться. Но давайте прочитаем их еще раз?

Тема развода и повторного брака всегда вызывает повышенный интерес. тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, . для верующего не инициировать развод, но отказаться от Такой человек становится для Церкви «как язычник и мытарь» (Мат).

Развод и повторный брак

При выборе темы, автор руководствовался актуальностью вопроса брака и развода в поместных церквях района, где он проживает. Из за отсутствия обучения на эту тему, сложилась катастрофическая ситуация, когда разводы стали не редкостью даже в семьях верующих. Члены церкви с легкостью относятся к разрыву брачных уз и созданию нового союза, не желая прилагать усилия к сохранению семьи. Сегодня семьи верующих переживают массу искушений и проблем, продиктованных влиянием греховного мира и либерального богословия. К сожалению даже семьи служителей не застрахованы от принятия неверных решений и прибегают к разводу. Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер. Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Можно ли жениться вновь после развода, который инициировал неверующий бывший супруг?

Хочу узнать Ваше мнение, если верующему человеку пришлось развестись из-за нежелания его супруга дальше жить с ним, может ли верующий жениться вновь? Вопрос задаю не потому, что это насущно для меня, просто, являясь служителем, приходиться отвечать на разные вопросы. И очень интересен Ваш взгляд на это. Как Вы понимаете, ни большинство проблем, связанный с браком и семьей, не может иметь однозначного пути разрешения, и дать простой совет невозможно.

Рафаэль, не берясь на форуме давать конкретные советы непостредственно по сути заданного Вами вопроса, я порекомендовал бы Вам почитать книгу пастора Константина Шаповалова ц. Дело в том, что для правильного ответа на Ваш вопрос нужно знать обстоятельства развода - был ли он развод легитимен в глазах Бога.

Можно ли верующему жениться посли развода

Как поступить верующей женщине если ее неверующий муж подал на развод, ушел к другой женщине, а по истечению нескольких лет пожелал вернуться к своей бывшей жене? В первом послании к Коринфянам описана ситуация, когда в браке верующего с неверующим второй желает развестись. Слово Божье говорит:. Если неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. С момента развода брак перестает существовать и Библия говорит, что в этом случае верующий больше не связан, то есть не является его частью, поскольку этот брак не существует.

Можно ли повторно жениться после развода согласно Библии?

Портал Проза. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией. Ежедневная аудитория портала Проза. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей. Портал работает под эгидой Российского союза писателей.

Вопрос развода и повторного брака является предметом.

Новая рубрика "Статья в газету" : напиши статью - получи гонорар! Том 3. Семь дней творения - семь тысячелетий истории человечества - Николай Погребняк Что было, что есть и что будет. Дух Божий через Священное Писание открывает духовные законы, по которым существует и развивается наш мир.

Можно ли повторно жениться согласно Библии после развода? Тем же, кто женат, я велю вот что хотя это говорю не я, а Господь : жена не должна стремиться развестись с мужем своим, если же разведётся, то должна оставаться незамужней, или примириться с мужем своим, муж же не должен разводиться с женой своей. Я думал, что развод — это навсегда. Я не думаю, что апостол Павел здесь говорит о женатых парах, которые временно разъехались, без развода, ведь он говорит о том, что она должна оставаться незамужней или примириться, а это невозможно, если они просто разъехались.

.

.

.

Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
+7 (499)  Доб. 448Москва и область +7 (812)  Доб. 773Санкт-Петербург и область
Комментарии 2
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. edcamnewsnteg1989

    Полезные ссылки

  2. stanlenledif1975

    Работал по договору не выплачивают зарплату Обязанности курсанта при обучении в автошколе досааф